2023年8月12日　世界の片隅で生きてます（仮）Twitter管理者様への御返事

世界の片隅で生きてます(仮) on Twitter: “『「国立戒壇」を否定できる法華講員の方は現状おりません』 そちらの質問ですが、 日達上人が、昭和四十五年四月二十二日の時局懇談会において、「今後は国立戒壇という名称は使用しない」と御指南されていますので、明確に否定されています。” / X

上記Twitter管理者様に下記の御返事を送らせて頂きました

御返事ありがとうございます
このままTwitterでのやりとりで構わないので、私から御返事を書かさせて頂きます

私は法華講員の方々が御遺命の戒壇について書かれている（ブログ・サイト）は全て読んでいるつもりです
そして、今まで法華講員の方々とは（討論・取材、ヒヤリング）を重ねてきましたが

国立戒壇否定の「定義」との発言を初めて聞きました

法華講員の方々の発信する「国立戒壇否定」の論調は

憲法上からの否定
三大秘法抄の内容の解釈から否定
田中智学説からの否定
国立に伴う税金問題からの否定
法主上人しか分からないとの理由で否定
未来のことだから分からないとの理由で否定
御書にない否定
御遺命の戒壇は御影堂であると断定する法華講員もいます

細かく取り上げれば、オリジナルの国立戒壇否定など
法華講員の方々によってバリエーションは様々です

私が法華講員の方々の「国立戒壇」否定に関して思っていることは
逆に何の「定義」に基づいて否定しているのか謎な分部でした

質問で返して申し訳ないのですが
法華講員の方々はどのような「定義」に基づいて国立戒壇を否定しているのでしょうか？
分かりやすく教えて頂けると助かります