隊幹事

大聖人様は、「南無妙法蓮華経とばかり唱えて仏になる事こそ尤(もっと)も大切なり。信心の厚薄によるべき成り。仏法の根本は“信”を以って源とす」と仰せです。①私と旭川様では、下種三宝への“信”が決定的に違うのを感じます。日寛上人は、「此の三宝の御力に非ずんば極悪不善の我等争でか即身成仏することを得ん故に応に久遠元初の三宝を信じ奉るべし」

旭川様へ (元たい幹事)2023-03-03 22:57:12大聖人様は、「南無妙法蓮華経とばかり唱えて 仏になる事こそ尤(もっと)も大切なり。信心の厚薄によるべき成り。仏法の根本は“信”を以って源とす」と仰せです。私と旭川様では、下種三宝への“信”が決定的に違うのを感じます。

元隊幹事様ご返事ありがとうございます。Ａ氏ではなくて、旭川との名前でブログに書かれて構わないですその方が分かりやすいので【大聖人様は、広宣流布達成以前の国家形態に合わせて、「勅宣」「御教書」を解釈せよ、などと仰せにはなっておられません。御書にあるならその明文を示して下さい。について】

メッセージへ返答 (元たいかんじ)2023-02-23 23:08:27先日ある方からメッセージをもらいましたので、返答させて頂きたいとおもいます。ある方を仮にA氏と呼びます。メッセージ（『』内）は次の通り、『大聖人様は、広宣流布達成以前の国家形態に合わせて、「勅宣」「御教書」を解釈せよ、などと仰せにはなっておられません。御書にあるならその明文を示して下さい。

始めまして旭川と申します元隊幹事の顕正会様のブログの【1】浅井会長の「国立戒壇」は本物か？の記事を読まさせて頂きましたこの記事の根幹となっている大聖人様は、広宣流布達成以前の国家形態に合わせて、「勅宣」「御教書」を解釈せよ、などと仰せにはなっておられません。御書にあるならその明文を示して下さい。