2022年9月18日　　　日蓮正宗霊松山久遠寺　様

①日寛上人は『依義判文抄』に、「一大秘法とは即ち本門の本尊なり。此の本尊所住の処を名づけて本門の戒壇と為し」（六巻抄８２）と示され、また『三大秘法之事』の講義においても、「在々処々本尊安置之処ハ理ノ戒壇也」「富士山戒壇ノ御本尊御在所ハ事ノ戒也」（日相上人聞書）と仰せられている。

②さらに６０世日開上人は御宝蔵説法において、「その戒壇堂に安置し奉る大御本尊今現前に当山に在す事なれば、此の処即ち是れ本門事の戒壇、真の霊山事の寂光土」と指南されている。近年においては、昭和４７年３月２６日、日達上人が正本堂の意義についての指導会の砌に、「この本門戒壇の大御本尊安置のところはすなわち事の戒壇である」（大日蓮３１５－２３）と明らかにされたように、本門戒壇の大御本尊まします処が「事の戒壇」なのである。