国立戒壇に関する調査報告書

②同じことを何度も書く気は無いです。私は日蓮正宗の教義、歴史に基づき回答をしています。③に関しては個人情報なので公開はしません。最後の文についての一言。御遺命の戒壇について所属している法華講員によって違うのかということの問は簡単です。「他の宗教から来て その宗教の思想を捨ててないから」です。

②についての再確認なのですが要するに、ネット上で法華講員の方々が、どんなに御遺命の戒壇について論じようとも御遺命の戒壇は御影堂で本堂であると説明していない（ブログ・サイト）は全て間違いとしていいのですね

① ② ③と 質問がまとめてありましたので回答をします。質問は旭川さんのホームページをご覧下さい。①御影堂は本門戒壇本堂ですから 本堂ではないというのは間違いです。②時代背景によって化儀が変わるという説明をされていますがそれはそうだと思います。ですが 本門戒壇が時代によって変わるなんてことは誰も仰られていません。

御返事ありがとうございます3点程お伺いしたいことがあります①確認なのですが「創価ダメだしブログ」の法華講員の管理人様は御影堂は御遺命の戒壇でも、本堂でもないと言っていますがこの解釈は間違とのことでいいですね

以前にも言いましたね。総本山の御影堂の正式名称は「本門戒壇本堂」です。これは十七世日精上人の筆にて御影堂の棟札に本門戒壇本堂とあります。また四十八世日量上人の大石寺明細誌には「本堂 間口十四間 奥行十三間 仏壇宮殿中 板本尊 竪三尺六寸 横二尺 日蓮聖人木造 御居長二尺八寸五分 御膝両袖四尺一寸

要するに、「創価ダメだしブログ」法華講員の管理人様が言わんとしていることは当山中心の伽藍であるとは仰せだけれども、それは本堂ができるまで本堂に準じる扱いとの見解ですが 鬱将軍様の意見はいかがでしょうか？

昔の大石寺でも今の大石寺でも本堂は御影堂のことです。　日如上人猊下は御影堂大改修落慶大法要において『抑も御影堂は当山中心の伽藍なり』と仰せです。当山中心の伽藍であるのに本堂ではないというのは　おかしいことになります。何度も言っていますが本門戒壇を建立なされるのは日興上人です。　日蓮大聖人は日興上人ただ一人にだけお命じになったのです。

鬱将軍様　お久しぶりです「国立戒壇に関する調査報告書旭川様への御返事その⑦」の御返事については、教えて頂いた資料がまだ読み込めておりませんので時間がかかっております 話は変わりまして、私の方では「御遺命の戒壇は御影堂」について、法華講員の有識者の方々にヒヤリングをしておりますが鬱将軍様は法華講員によって意見の違うことはないと説明されていますが 現時点では、御遺命の戒壇が御影堂と言われている方に出会ったことはありません