御遺命の戒壇とは 「一天広布による御遺命の実現へ」（106ｐ～108ｐ）（その③）
日顕上人は憲法を改正しないなら「国主立戒壇」
憲法を改正するなら「国立戒壇」とのこと
御遺命の戒壇
御遺命の戒壇とは 御遺命の戒壇とは 「一天広布による御遺命の実現へ」（その①）（106ｐ～108ｐ）
「国民投票法」が施行されて
国民の意思でもって、法律が改正できる時代になりました
御遺命の戒壇とは 『「御戒壇説法」について』（その①）
日顕上人は本当の事の戒壇は
「三大秘宝抄」「一期弘法抄」の内容だとあくまでも思っているということですね
御遺命の戒壇とは 「正本堂の解体と奉安堂について」（100ｐ～101ｐ）
正本堂の本当の解体理由
御遺命の戒壇とは 【『国立戒壇論の誤りについて』『本門事の戒壇の本義』の二書と戒壇の御門について】（その⑤）
御遺命の戒壇について
政治の在り方も、民主主義の形も、憲法もどう変わるかわからないから
その時の憲法下で考えるべき
御遺命の戒壇とは 「妙信講（顕正会）の処分について」（その3)
日顕上人は文献上不明確な情報は用いてはいけないと指導されています
御遺命の戒壇とは 「妙信講（顕正会）の処分について」（その１)
道理から言うと「国立戒壇」は誤りというのは
現在の憲法下で考えると国立戒壇は間違っているということ
御遺命の戒壇とは 「創価学会の宗門支配の画策と宗門の対応」（その5）
正本堂ができる直前に日蓮正宗立会いの元創価学会と妙信講（顕正会）が法論した結果
創価学会教学部は負けて、正本堂を本物の御遺命とは言えなくなってしまった
御遺命の戒壇とは 「創価学会の宗門支配の画策と宗門の対応」（その4）
『国立戒壇論の誤りについて』と『本門事の戒壇の本義』の２冊は
日顕上人の本意ではない
御遺命の戒壇とは 「創価学会の宗門支配の画策と宗門の対応」（その3）
池田会長はずっと「正本堂」を本物の御遺命の戒壇にしようとしてきたが結局、最後はどうなったかというと
浅井会長の抗議で諦めざる負えなくなった