ありの金吾

ありの金吾様御返事ありがとうございます（1）現在の憲法下では「国立戒壇」は実現可能だから、実現可能なことを目的にするのは間違っていないについて相変わらず旭川さんの文章はよく分かりませんが、現在は憲法改正が可能だから「国立戒壇」も実現可能と言いたいのでしょうか？

旭川さんへお返事ありがとうございました。（4）「御歴代四上人の主張された国立戒壇」と「顕正会の主張する国立戒壇」は、同じ「国立戒壇」という名称を使用していても意味は異なるについてこちらについては、旭川さんが顕正会員や元顕正会員ではないのなら

御返事ありがとうございます法華講員の方が書いているブログにはよく質問をするのですが皆さん全く反応がないか途中でフェードアウトしてしまう人ばかりでしたので大変感謝しています出来れば今後も討論させて頂くことが希望です

旭川さんへ私のコメントをブログで取り上げていただき、ありがとうございました。（4）について「御遺命の戒壇の建つ場所の主張が顕正会と宗門では違うよということですね」そうなんです。「顕正会の主張する国立戒壇」は一見、もっともらしく思えますが

ありの金吾様へ丁寧な御返事ありがとうございます私は元顕正会員ではありませんブログのプロフィールにも書いてありますが元創価学会員で現在はどこの団体にも所属しておりません張り付けたブログは質問の根拠を、分かりやすく解説したものだったのですが

元顕正会員の方でしょうか？最初にお断りしますが、旭川さんのブログに貼ってあるリンク先はきちんと読んでおりません。長すぎる上、分かりにくかったです。 (4) また、「御歴代四上人の主張された国立戒壇」と「顕正会の主張する国立戒壇」は、同じ

初めまして旭川と申しますありの金吾様のブログ「顕正会の主張する国立戒壇」を破す－２を読まさせて頂きましたその中でご質問させて頂きたいのですが宜しいでしょうか