浅井昭衛

旭川さんこんにちは。＞その部分は特に疑問に思ってないですそうですか。ならばこの部分はいいですね。＞大事なことは、法華講員の方達は全て「日蓮大聖人の御遺命は国立戒壇では絶対にない」「国立戒壇は実現不可能」と断定しているところにあります法華講員が全て「日蓮大聖人の御遺命は国立戒壇では絶対にない」「国立戒壇は実現不可能」と断言しているとうのは私は初耳です

旭川さんこんにちは。＞もし教義的な間違いがあるならば指摘して下さい 特に指摘するような事はありません。未来戒壇については各自の想像でいいんじゃないですかね。未来にどうなっているのか私達凡夫には分からないしそれこそ御仏智です。未来戒壇を想像・夢みながら自分が出来る範囲で折伏行をしていけばいいと思いますよ。

旭川さんこんにちは。コメントありがとうございます。＞この内容は、田中智学の国立戒壇論と、顕正会の国立戒壇論は同じとの意味だと思います いや、そうではないですよ。記事のタイトルと内容に書いたように「国立戒壇」の名称に固執し法主上人を誹謗する故に大謗法団体だと主張しているのです。＞私は、この問題も御遺命の戒壇に関する混乱の要因であると思っております私は、田中智学の国立戒壇論と、顕正会の国立戒壇論は同じではなく、正しくは似て非なるものと解釈するのが正解ではないかと思います