2022年11月5日　　セロリ様へのお手紙

【戒壇建立のプロセスはハッキリ決めておくべきなのか？】
（国立戒壇　シリーズその9）

『 宗門が目指す本門戒壇とは、いつ、どんなときに、どのような手続きをもって、どこに建立されるものなのか。 』

ですが、この質問に当たる日顕上人の御指南はこちらですね
↓
《我々は本当に全人類を救済するという大目標の上において、御本仏大聖人様が最後に御遺誡また御命題として我々にお残しくださった『三大秘法抄』『一期弘法抄』の「戒壇」の文については、軽々にああだこうだと言うべきではないと思います。もちろん今、ある時点を予測して考えれば、こうともああとも色々なことを言えるけれども、将来どう変わるかということは本当に判りません。だいいち、日本の現在の民主主義の形だって、憲法だって、将来どう変わるか判らない。だから、そんなことに関して今、どうのこうのと具体的な形で言う必要はないのです。一番最初に言ったように、戒壇というのは事相だということを、大聖人もおっしゃっておりますように、『事相』なのだから、実際の相というものはその時でなければ明確性が顕れません。よって『三大秘法抄』『一期弘法抄』の戒壇ということは、まさにその時が来た時に、本門戒壇の大御本尊様を根本と拝しつつ、その時の御法主がその時の実状に即した形で最終の戒壇を建立するのだと、私どもは信ずべきであると思うのであります。 》

つまりは、
「現時点でははっきりと決めておくことではない」
ということですね

ただし、あくまで現時点として、現在の国家の体制のうえで戒壇建立についてある程度論ずるのであれば、

《 今は主権在民だから国主は国民としたならば、こういう主旨のことは日達上人も仰せになっているし、学会も国立戒壇に対する意味において色々と言ってはいたわけです。だから国主が国民であるならば、国民が総意において戒壇を建立するということになり、国民の総意でもって造るのだから、そういう時は憲法改正も何もなく行われることもありうるでしょう。 》
と。

つまりは現在の政治体制での御遺命の戒壇は、
《国民の総意によって憲法を改正して立てる》

ということですね