ケント125ＴＷさんの討論に入らせて頂きました 2023年9月16日 顕正会員と法華講員がネット上で討論していたので入らせて頂きました
ここのに参加しておられるのは法華講員の方達ですかね?もし、国立戒壇を否定できるなら 私と討論して貰えませんか？ 何かしら御返事下さい
asahikawa1990
ケント125ＴＷさんの討論に入らせて頂きました 破邪顕正 2023年9月11日 破邪顕正様へのお伺い
私は 戒壇の大御本尊おわします所は何処、何方にても直に「事の戒壇」と言うのは 定義ではないと思うのですが如何でしょうか？
キッコーマンの顕正会から正義に目覚めて 2023年9月11日 キッコーマンさんへの御返事
その通りですどんな理屈を使っても国立戒壇を否定することは出来ないハズですしかしながら、怪訝なことは誰も国立戒壇を否定することは出来ないハズなのに現在ネット上では、法華講員の方達がブロブ・サイトにて国立戒壇が間違っているとして断定していることであります
キッコーマンの顕正会から正義に目覚めて 2023年9月11日 キッコーマンさんからの御返事
そうでしたか、失礼しました。 断言はしませんよ。 1か0っていうのはいかにも顕正会的な発想なのですが、「国立戒壇」という名称が今後広宣流布するまでの未来に於いて絶対に言われないなんていう確証はありませんからね。 ただ国が建てたり管理するという事は間違っていると思いますよ。
キッコーマンの顕正会から正義に目覚めて 2023年9月10日 キッコーマンさんへの御返事
キッコーマンさんは何か勘違いしている模様です
私は顕正会員ではありません、どこの団体にも所属しておりません
お聞きしたいのは
法華講員として御遺命の戒壇が国立戒壇ではないと断言できますか？
キッコーマンの顕正会から正義に目覚めて 2023年9月10日 キッコーマンさんからの御返事
まず上記の私の意見に反論してからですね。 「血脈相承の御法主上人猊下のお決めになった事より一在家の浅井さんの言ってる事の方が正しいという、御金言、及び御歴代上人のお言葉を文証をもってあげて下さい」 それで私が納得しなければ先に進めるつもりはありません。
キッコーマンの顕正会から正義に目覚めて 2023年9月10日 キッコーマンさんへの御返事
おおむね、今までに旭川さんが討論してきた法華講員の方と同意見ですよ。 私個人として一言言うなら、「血脈相承の御法主上人猊下が国立戒壇という名称を使用しない、決めた事に素直に従えない」というのがシンプルに間違ってる、ただそれだけです。 「代々の聖人悉く日蓮なり」ですから。
キッコーマンの顕正会から正義に目覚めて 2023年9月9日 キッコーマンさんからの御返事
おおむね、今までに旭川さんが討論してきた法華講員の方と同意見ですよ。 私個人として一言言うなら、「血脈相承の御法主上人猊下が国立戒壇という名称を使用しない、決めた事に素直に従えない」というのがシンプルに間違ってる、ただそれだけです。 「代々の聖人悉く日蓮なり」ですから。
鬱将軍様 2023年8月18日 鬱将軍様からの御返事
日達上人が正本堂を『本堂』だと思っていたのなら 蔵の形にはしませんし、事の戒壇と明言されると思います
しかし日達上人は『現時における』と言われていますし本堂ではなく本門戒壇之大御本尊が御安置されている殿堂といわれたのですから『本堂』だとは微塵も思っていません。正本堂が本門寺の戒壇となる解釈があるのだったら『蔵の形式』にはしませんよね
かぶろん かぶろんさんとの討論終了のお知らせ
2023年9月5日にかぶろんさんとの討論が終了しました論点は「御遺命の戒壇が国立戒壇ではないと断言できるか・できないかです」かぶろんさんは、御遺命の戒壇が国立戒壇でないと断言できたのか？法華講員と顕正会員の皆様には討論の一部始終を読んで確認してください