asahikawa1990

御遺命の戒壇とは

『「御戒壇説法」について』(その①)

日顕上人は本当の事の戒壇は 「三大秘宝抄」「一期弘法抄」の内容だとあくまでも思っているということですね
レポート

今後起こるであろう「新事実」対策

「近現代における戒壇問題の経緯」が今後、この書籍が公になることをよく思わない方達によって発刊停止になる可能性がある
御遺命の戒壇とは

「正本堂の解体と奉安堂について」(100p~101p)

正本堂の本当の解体理由
御遺命の戒壇とは

【『国立戒壇論の誤りについて』『本門事の戒壇の本義』の二書と戒壇の御門について】(その⑤)

御遺命の戒壇について 政治の在り方も、民主主義の形も、憲法もどう変わるかわからないから その時の憲法下で考えるべき
御遺命の戒壇とは

【『国立戒壇論の誤りについて』『本門事の戒壇の本義』の二書と戒壇の御門について】(その④)

日顕上人は本物の御遺命の戒壇は現代的な拝し方をしないといけないといわれている
御遺命の戒壇とは

【『国立戒壇論の誤りについて』『本門事の戒壇の本義』の二書と戒壇の御門について】(その③)

あの二書は正本堂が出来る時と出来た後だったが 浅井会長の色々な問題に対処することも含めておるわけで 強いて言えば全部、正本堂そのものに関してのことなのであります そういうことですから 正本堂がなくなった現在、その意義について論ずることは
御遺命の戒壇とは

【『国立戒壇論の誤りについて』『本門事の戒壇の本義』の二書と戒壇の御門について】(その②)

「正本堂の意義付け」とは 正本堂の意義を 『三大秘宝抄』の戒壇に作り上げようとした 創価学会の背景によらざるおえなかったのです。
御遺命の戒壇とは

『国立戒壇論の誤りについて』『本門事の戒壇の本義』の二書と、戒壇の御門について(その①)

『国立戒壇論の誤りについて』と『本門事の戒壇の本義』の当時の2冊の本は 現在においては不適当であると、ここではっきり言っておきます
御遺命の戒壇とは

「御遺命の本門戒壇建立を目指して」(93p~95p)

正本堂の意義付けをする為に当時の2冊の本を 正本堂が御遺命の戒壇っぽく書かされた
御遺命の戒壇とは

「妙信講(顕正会)の処分について」(その3)

日顕上人は文献上不明確な情報は用いてはいけないと指導されています