一期弘法抄

日顕上人が言われる「国主立戒壇」は現在の憲法下では「国立戒壇」

「国民投票法」が施行されて 国民の意思でもって、法律が改正できる時代になりました

日顕上人は本当の事の戒壇は 「三大秘宝抄」「一期弘法抄」の内容だとあくまでも思っているということですね

正本堂の本当の解体理由

御遺命の戒壇について 政治の在り方も、民主主義の形も、憲法もどう変わるかわからないから その時の憲法下で考えるべき

『国立戒壇論の誤りについて』と『本門事の戒壇の本義』の当時の２冊の本は 現在においては不適当であると、ここではっきり言っておきます

日顕上人としては我々は、事の戒壇というのは 『一期弘法抄』『三大秘法抄』の戒壇だと思っている

日顕上人としては本当の事の戒壇は 『一期弘法抄』『三大秘法抄』の戒壇だと思っているとのこと

「実質上の戒壇」ならなんとか許容範囲内というかギリギリセーフ的な感じで 本当の御遺命の戒壇にはならないとの趣旨を言われてますね