創価学会

正本堂が本物の御遺命の戒壇か、そうでないのかということについての日顕上人の回答

妙信講（顕正会）がどんな主張をしたら、日蓮正宗も圧力で屈した創価学会に勝てるのか その主張内容にスポットを当てたいと思わないのかな？って思いますよ

三角関係の内訳は、創価学会に抗議しているのは妙信講、日蓮正宗は間に入って見守る立場みたいな感じですね

昭和四十二年十一月号の『大日蓮』に創価学会から正本堂建立発願式の特集として 「載せるから何か書け」と命令されて書かされてしまった

実際には浅井会長と田中智学の「国立戒壇」の主張は正反対なんですが 本書を読むと浅井会長の主張が正解と解釈できます

浅井会長の（捨て身の考え方）の抗議が正論だからこそ言った言葉と十分解釈できます

２冊の本は、日顕上人が創価学会と、本書で初めて登場する、その関係者からの強力な要請があり 書かされたとの趣旨が書いてあります

「実質上の戒壇」ならなんとか許容範囲内というかギリギリセーフ的な感じで 本当の御遺命の戒壇にはならないとの趣旨を言われてますね

「国立戒壇論の誤りについて」と「本門事の戒壇の本義」は日顕上人は学んで欲しいとは勧めていない