正本堂

御遺命の戒壇とは

「創価学会と妙信講への宗門の対応」(その5)

「実質上の戒壇」ならなんとか許容範囲内というかギリギリセーフ的な感じで 本当の御遺命の戒壇にはならないとの趣旨を言われてますね
御遺命の戒壇とは

「創価学会と妙信講への宗門の対応」(その3)(59p)

「国立戒壇論の誤りについて」と「本門事の戒壇の本義」は3つの理由があって書いた
御遺命の戒壇とは

「近現代における戒壇問題の経緯と真義」の拝読のしかた

正本堂の意義付け文章の表面的な意味と、文章には直接的には表現されていない意味がある 分かりやすく言うと本音と建前を濁して書いてあるのが近現代における戒壇問題の経緯と真義
御遺命の戒壇とは

「創価学会と妙信講への宗門の対応」(その2)(58p)

どうしてもやらざるをえなかった正本堂の意義付けとはなにか?
御遺命の戒壇とは

「創価学会と妙信講への宗門の対応」(その1)(58p・59p)

浅井会長が入って抗議したおかげで 日蓮正宗は「正本堂」を本物の御遺命の戒壇と言わずに済んだ
御遺命の戒壇とは

「正本堂の意義付けの経緯と諸問題」(51p~55p)

宗門の全体が、「正本堂は御遺命の戒壇にする」との創価学会の考え方にずっと引きずられてしまったと書いてある
御遺命の戒壇とは

「宗内における使用例②戦後」(31p~38P) 

つまり田中智学の主張する「国立戒壇」は絶対に出来ないけど 浅井会長の主張する「国立戒壇」は理論的にできないことはない
御遺命の戒壇とは

「田中智学による提唱」(25p~26P)

田中智学と顕正会の国立戒壇の内容は正反対
ミライ様

ミライ様②(2冊の本は参考資料にならないのではないか)について

旭川 様ご案内の「各ブログをやっている方への質問」を読みましたので質問の趣旨は理解しています。その上で本宗の最重要義は師弟相対の信心ですので、私見での回答は控えさせていただきます。尚、日達上人の御説法のURLは私のブログ記事です。仏法は化義化法に則った
質問一覧

【質問①】本門事の戒壇の本義と・国立戒壇論の誤りは参考資料にならないのではないか

「国立戒壇論の誤りについて」と「本門事の戒壇の本義」は参考資料に出来ないのではないかとの質問