御遺命の戒壇とは 「正本堂の解体と奉安堂について」（100ｐ～101ｐ）
正本堂の本当の解体理由
池田大作
御遺命の戒壇とは 御遺命の戒壇とは 「御遺命の本門戒壇建立を目指して」（93ｐ～95ｐ）
正本堂の意義付けをする為に当時の２冊の本を
正本堂が御遺命の戒壇っぽく書かされた
御遺命の戒壇とは 「創価学会の宗門支配の画策と宗門の対応」（その5）
正本堂ができる直前に日蓮正宗立会いの元創価学会と妙信講（顕正会）が法論した結果
創価学会教学部は負けて、正本堂を本物の御遺命とは言えなくなってしまった
御遺命の戒壇とは 「創価学会の宗門支配の画策と宗門の対応」（その3）
池田会長はずっと「正本堂」を本物の御遺命の戒壇にしようとしてきたが結局、最後はどうなったかというと
浅井会長の抗議で諦めざる負えなくなった
御遺命の戒壇とは 「創価学会と妙信講への宗門の対応」（その12）
妙信講（顕正会）がどんな主張をしたら、日蓮正宗も圧力で屈した創価学会に勝てるのか
その主張内容にスポットを当てたいと思わないのかな？って思いますよ
御遺命の戒壇とは 「創価学会と妙信講への宗門の対応」（その８）
実際には浅井会長と田中智学の「国立戒壇」の主張は正反対なんですが
本書を読むと浅井会長の主張が正解と解釈できます
御遺命の戒壇とは 「創価学会と妙信講への宗門の対応」（その7）
浅井会長の（捨て身の考え方）の抗議が正論だからこそ言った言葉と十分解釈できます
御遺命の戒壇とは 「創価学会と妙信講への宗門の対応」（その6）
２冊の本は、日顕上人が創価学会と、本書で初めて登場する、その関係者からの強力な要請があり
書かされたとの趣旨が書いてあります
御遺命の戒壇とは 「創価学会と妙信講への宗門の対応」（その２）（58ｐ）
どうしてもやらざるをえなかった正本堂の意義付けとはなにか？
御遺命の戒壇とは 「創価学会と妙信講への宗門の対応」（その１）（58ｐ・59ｐ）
浅井会長が入って抗議したおかげで
日蓮正宗は「正本堂」を本物の御遺命の戒壇と言わずに済んだ