法蔵 2023年7月2日 法蔵 管理人様への御返事
①の赤線部分について私を御遺命の戒壇が国立であることに、深く執着と書かれておりますが、それは致し方ないと思います
まず、管理人さまは上記の4点を示すことによって
これらを普通に読めば、国立戒壇を否定、もしくは、その可能性が限りなく低いと感じるはずです。
と言われますが、これは管理人様の気持ちを言っているだけで、教義上から国立戒壇を否定してはいないです感じるはずです。
と言われましても無理があります
国立戒壇
法蔵 顕正会事件簿＆破折資料管 2023年7月1日 破折資料室 作者 辻野様への御返事
辻野様、御返事ありがとうございます早速ですが、まず最初の討論の論点は「本門戒壇の大御本尊様所住であれば、どこでも事の戒壇と言える」と断定できるのか・できないのかはどうでしょうか？
私は辻野様がどのような根拠を用いてきたとしても断定できないと思っております改めてお聞きしますが、辻野様が本門戒壇の大御本尊様所住であれば、どこでも事の戒壇と断定できるとの根拠はどのようなものでしょうか？
顕正会事件簿＆破折資料管 2023年7月1日 破折資料室 作者 辻野様からの御返事
拙ブログ の 「〈破折3-4案〉本門戒壇の大御本尊様の所住が事の戒壇」記事をお読みいただきありがとうございました。作者の辻野と申します。 法華講員です。顕正新聞に名前だけ登場した経験もございます。メールに気付かずご返信が遅れ申し訳ありませんでした。討論のお申し出、誠に恐れ入ります。
当該ブログは長期にわたり管理しておらず、記事の内容もあくまで議論のたたき台としての当時jの「案」として書かれたものであり、あるいは言葉足らずな部分もあったかと存じます。この機会に改めて旭川様からも種々ご指摘頂ければ幸いです。
法蔵 2023年7月1日 法蔵 管理人様への御返事
①・過去に小乗の戒壇、法華経迹門の戒壇が建立されましたが、権力者の認可（勅宣並に御教書）があったとしても、いずれも国立ではありません。***********************************************************
これは過去の法華経迹門の戒壇の話ですよね未来の御遺命の戒壇にも同じルールで建立するとは限らないと思います————————————————————その「ルール」とやらは、誰が決めるのでしょうか。御遺命に関する文証は限られていますが。その文証と、社会状況その他を総合的に考えて最終決断をされるのは、時のご法主上人です。
法蔵 2023年6月30日 法蔵 管理人様からの御返事
①・過去に小乗の戒壇、法華経迹門の戒壇が建立されましたが、権力者の認可（勅宣並に御教書）があったとしても、いずれも国立ではありません。***********************************************************これは過去の法華経迹門の戒壇の話ですよね未来の御遺命の戒壇にも同じルールで建立するとは限らないと思います------------------------------------------------------------その「ルール」とやらは、誰が決めるのでしょうか。御遺命に関する文証は限られていますが。その文証と、社会状況その他を総合的に考えて最終決断をされるのは、時のご法主上人です。
日蓮正宗 正林寺 掲示板 国立戒壇についてのお伺い
こんにちは日蓮正宗 正林寺 掲示板編集部 様私は、「国立戒壇」に関して調査を行っている旭川と申します日蓮正宗 正林寺 掲示板を読まさせて頂きました現在、御遺命の戒壇に関してインターネット上では、様々な法華講員の方達が「国立戒壇」を否定している文書を掲載しておりますしかしながら、その全ての「国立戒壇」否定の理屈では、将来の御遺命の戒壇が「国立戒壇」ではないと断定できるものではありませんそして、私は顕正会の話を抜きにしたとしても御遺命の戒壇は「国立戒壇」の可能性が高いと思っております
法蔵 2023年6月30日 法蔵 管理人様への御返事
①についてこれは過去の法華経迹門の戒壇の話ですよね未来の御遺命の戒壇にも同じルールで建立するとは限らないと思います②についてでは、御遺命の戒壇に謗施が混じってはダメと断定できる根拠はなんですか？※後、ついでに是非ともこの段落で伺いたいのは、もし御遺命の戒壇に謗施（日蓮正宗を信仰してない人）のお金が混じっていることがダメなら日蓮正宗は宗教法人ですよね少なからず国民の税金が使われているはず、その大半は日蓮正宗を信仰していない方達ですそれは、問題ないんですか？
法蔵 2023年6月25日 法蔵 管理人様からの御返事
・過去に小乗の戒壇、法華経迹門の戒壇が建立されましたが、権力者の認可（勅宣並に御教書）があったとしても、いずれも国立ではありません・御遺命の戒壇を建立する時期は国主が三大秘法を信受するときであって、全ての国民が信受するときではありません。そうであれば、国立となれば、税金で建立することになりますが、その税金には謗法者の金銭が含まれることとなり、謗施の可能性があります。・御法主は師、国主は檀那でありますから、国主が建立資金を支出したとしても、あくまでも供養であり、完成した戒壇は御法主に寄進されるべきであります。
・三大秘法は全世界に流布されるのですから、一国家が戒壇を所有するというのは、世界宗教としてふさわしくないと思います。
顕正会事件簿＆破折資料管 事の戒壇についてのお伺い
こんにちは破折資料室 管理人 様私は、「国立戒壇」に関して調査を行っている旭川と申します〈破折3-4案〉本門戒壇の大御本尊様の所住が事の戒壇の記事を読まさせて頂きました
この記事の内容は、ネット上によく見かける内容であります
つまり、本門戒壇の大御本尊様所住であれば、どこでも事の戒壇と言えると・・・その根拠として、日開上人の「御宝蔵説法」、日相上人の「三大秘法之事」、日寛上人の「文底秘沈抄」の御文を引用しておりますがこれらの御文では、本門戒壇の大御本尊様所住であれば、どこでも事の戒壇と言えるとは断言できないと思います更に現在、御遺命の戒壇に関してインターネット上では、様々な法華講員の方達が「国立戒壇」を否定している文書を掲載しておりますしかしながら、その全ての「国立戒壇」否定の理屈では、将来の御遺命の戒壇が「国立戒壇」ではないと断定できるものではありませんそして、私は顕正会の話を抜きにしたとしても御遺命の戒壇は「国立戒壇」の可能性が高いと思っております
この件に関して討論を希望したいのですが、お時間宜しいでしょうか？
清流への誘い 顕正会破折の記事についてお伺いします
こんにちは清流への誘い 管理人 様私は、「国立戒壇」に関して調査を行っている旭川と申します
顕正会破折の記事読まさせて頂きました私は、御遺命の戒壇が専門なのでお伺いがあります顕正会が邪教の理由として、田中智学と瓜二つと表現されておりますが昨今、インターネット上でこのような間違った情報がはびっこっておりますが結論から申しますと、顕正会の国立戒壇と田中智学の国立戒壇は全くの別物、似て非なる物ですそして現在、御遺命の戒壇に関してインターネット上では、様々な法華講員の方達が「国立戒壇」を否定している文書を掲載しておりますしかしながら、その全ての「国立戒壇」否定の理屈は、将来の御遺命の戒壇が「国立戒壇」ではないと断定できるものではありませんそして、私は顕正会の話を抜きにしたとしても御遺命の戒壇は「国立戒壇」の可能性が高いと思っておりますこの件に関して私と討論して頂くことは出来ないでしょうか？