鬱将軍様 2022年7月7日 鬱将軍様への御返事
1つ目 日顕上人は①勅宣並びに御教書についての現代的な意義の話をしているのであって御遺命の戒壇の現代的意義の話ではありません。というか御遺命の戒壇に現代的意義なんてものは存在しないからです。
②勅宣というのは天皇陛下からの命令ですが 現代において天皇陛下が勅宣を出されることはありません。また御教書は幕府からの命令ですが 現代では軍事政権の幕府は存在せず文民が統制している政府が政治を主導しています。
国立戒壇
鬱将軍様 鬱将軍様 2022年7月6日 鬱将軍様からの御返事
1つ目 日顕上人は勅宣並びに御教書についての現代的な意義の話をしているのであって御遺命の戒壇の現代的意義の話ではありません。というか御遺命の戒壇に現代的意義なんてものは存在しないからです。
勅宣というのは天皇陛下からの命令ですが 現代において天皇陛下が勅宣を出されることはありません。また御教書は幕府からの命令ですが 現代では軍事政権の幕府は存在せず文民が統制している政府が政治を主導しています。
鬱将軍様 2022年7月3日 鬱将軍様からの御返事
御影堂が戒壇だとするのは御歴代上人の文書に明らかですよ。僕だけが言ってる事ではありません。まず、御影堂は日興上人が創建した事そこに本門戒壇之大御本尊が安置されていた事日精上人が再建した時に本門戒壇本堂と記した事があげられます。
ありの金吾様 2022年7月2日 ありの金吾様からの御返事
旭川さんへ返事を書きましたが、今回の旭川さんのお返事は前回より酷い内容ですね。支離滅裂で意味不明な屁理屈を連発してますね(笑)旭川さん「前回に引き続き、今回も全体を通して殆どのありの金吾様の論調は「そのページにそんな文言は書いてない・嘘」との反論が殆どですね」そもそも、『近現代における戒壇問題の経緯と真義』には記載されていない文言を、実際に記載されているかのように書いた旭川さんが悪いのです(笑)
鬱将軍様 2022年6月30日 鬱将軍様への御返事
「宗門が従来からの御遺命の戒壇建立の定義の御遺命の戒壇は広宣流布後に建てること勅宣・御教書の現代的な拝し方をすることを変更してしまった」という点ですがこれは従来から本門戒壇と称している堂宇は広宣流布以前にも建立しているから 御遺命の達成のゴールにはならない上記の内容を読んで私の言っている（御遺命の戒壇）と鬱将軍様が言わんとされている
鬱将軍様 2022年6月27日 鬱将軍様からの御返事
読ませていただきました。①は 日顕上人の当該の御指南と同じだとも言えます。三大秘法義も日顕上人の講義なので、同じなのは当然だと思います。次に思った事「宗門が従来からの御遺命の戒壇建立の定義の
御遺命の戒壇は広宣流布後に建てること勅宣・御教書の現代的な拝し方をすることを変更してしまった」という点ですがこれは
鬱将軍様 2022年6月25日 鬱将軍様への御返事
鬱将軍様御返事ありがとうございます。まず初めに私からの訂正カ所がありまして「日顕上人は戒壇建立の願主は天皇と言っていますがどうでしょうか」
と記載しましたが（25Ｐ）には「国」の上から人格的な意味を示すと、結局天皇になるのであり、国が立てるというのと
鬱将軍様 2022年6月22日 鬱将軍様からの御返事
お久しぶりです 鬱将軍です。別件で調べ物をしていたら上記サイトを発見しまして大変遅れてしまい申し訳ございません。最近ブログを見ていないので もし早急のやり取りを望まれるならTwitterのDMへ
慧明様 2022年6月18日 慧明様
慧明様の新聞令和4年6月16日号【チラシ配りに勤しむ顕正会婦人部編】を読まさせて頂きましたその記事の内容に関してご質問がありますこの記事の内容は顕正会婦人部に対して法華講員が折伏したという内容ですが
ありの金吾様 2022年6月14日 ありの金吾様への御返事
旭川さんへ返事を書きましたが、今回も旭川さんのお返事は酷い内容ですね。嘘・印象操作・屁理屈で塗り固めたお返事でした(苦笑)前回も同じく、ありの金吾様は「下記の文言等はない・そんな記述はない」との主張ばかりでしたねそして私は、前回の回答で