斎藤英通さん

御書には、国家が運営する戒壇とはない。以上終わり 日蓮正宗が以下公式に破折してますから、未来永劫、国が運営する戒壇はあり得ないし、国の税金で戒壇建立もありえない。日蓮正宗の伝統教義にそもそも、貴方がいう国立戒壇破存在しません。https:// honsyuji.jp/sectsfault/3352246 これに反論不能なんたから、旭川は負けてるですがね。

貴方が言う国立戒壇は、国立戒壇を使用した歴代上人は、言われてない貴方の慢心でしかない。 御書からして、国家事業ならば、東大寺または、法隆寺や薬師寺等国家による宗教事業を例に出してません。三大秘法抄見れば明らかです。 そもそも広宣流布は、全世界が広宣流布するのに、何故日本の税金だけで、戒壇建立？まさか？日本が世界覇権握るからとか言いませんよね？ 耐震にしても、現在奉安堂は耐震は完璧です。そもそも広宣流布したら巨大地震は起きません。 貴方は、血脈相承された法主でなければ、自分勝手に解釈しただけであり、無意味です。 国が運営し、国の税金投入するあのさ？

次返信したら私の負けですか・・・ 相変わらず斎藤さんらしい理不尽な物言いですね 勝ち負けは見ている方に判断して貰いましょう 正本堂はですね、斎藤さんの論拠を破折する為のアイテムにすぎません 斎藤さんの論理が破綻した今、正本堂の役目は終わりです 論点はいささかも変わりません 「御遺命の戒壇は国立戒壇ではないと否定できるか・できないか」です

貴方は、上から目線だし、ルールすら破る輩。そもそも国立戒壇は、田中智学が言い出した事であり、便宜上国立戒壇を使っただけであり、そもそも国立は、国が運営する戒壇となる。御書において、国が運営する戒壇とは、誰がどの御文読んでも解釈には、絶対にならない。 以上を持って議論は終了してます 更に、旭川は無関係な正本堂を言い出した時点で、論点ずらしてますから、負けは決定してます。 DMでやる必要は無く、貴方が茨城県まで来るなら、DMを貴方がしてください。決着つけたいなら、会って徹底してやりましょう。返信不用。次返信したら貴方の完全敗北とします。

私がいつ、豪語及び断言したのですかね 再度言いますが、次回その部分を書いて送って下さい さて、かなり論点から外れた返信になっているので いづれ私と斎藤さんの討論を読まれるであろう法華講員・顕正会員に現在の討論状況を説明しておきます これまでの斎藤さんとの討論を読んで貰えば分かると思いますが 斎藤さんの国立戒壇否定の大前提は「御書にない」です なのでこの大前提を私は論破する必要があったのです なので計5回に渡り、「御書にない」の後の文言はなにか確認を取りました そして御書になくても現実に造れる・建てれると論理的に説明し終わりました ここに斎藤さんの論理は完全に破綻しております

御書に無い。 国立とは、国が管理すると貴方は豪語した。御書に国が管理運営するとは書いて無い。 貴方の負け決定してます。 反論できてないので、旭川さん貴方の敗北決定とします。 旭川なる輩は、国際的な考えもわからないりしい。 国立戒壇を主張したいならば、日本が国際的に指導権を握らなければならない。 明治時代国際的主導権は、イギリスつまり大英帝国が、握ってました、 日露戦争、第一次大戦と日本は五大大国にのしあがり、第一次大戦で本国無傷の日本と米国が

すみませんが論点と関係ない話は、ここではなく別途で話して貰えませんか 私には斎藤さんが感情的な人に見えますが・・・ 御書は新編日蓮大聖人御書全集日蓮正宗大石寺版昭和27年4月28日発行です 中古で購入したので、どこの発行かは拘りありませんでしたが、もし不服なら他の御書を手に入れてみます 私がいつ断定したのですか？その発言した部分を次回送って下さい

国家が運営しないならば、国立戒壇ではありません。主権が天皇だった時代ではありません。貴方の考えは田中智学の考えであり、大聖人の御書には全く無い考えです。 何故ならば、明治以前国立戒壇とは、言われていない。 歴代上人は貴方が言われてる事は、言ってない。貴方の敗北で終わってます。

最初にツッコミを入れておきますが 本来は私が質問をする番だったんですよ！ さて、斎藤さんは何か勘違いしているようですが 私は、自分のサイト内でも、斎藤さんとの討論でも 御遺命の戒壇は国家が管理運営するなど、断定したことはありませんよ もちろん、国立の可能性は高いと思っておりますが