新月ニュームーン

2023年10月18日・11月10日と、ご連絡しましたが 返信が来ないのでこれ以上は御返事は待ちません 確認ですが、新月ニュームーンにおかれましても 国立戒壇は誰も否定することは出来ないとの私の主張に異論を唱えることはしませんね もし異論があれば御返事下さい 2024年1月6日　　旭川

では、確認ですが国立戒壇について議論することはないんですねでは、私が国立戒壇を否定することは出来ませんと断言しても文句は言えませんよ今は、国立戒壇の有無についてお尋ねしているので、前回もお願いしたのですが 私が謗法か、どうかの話とか、宗門に入信した方がいいとか悪いとかの話は別途、twitterでの世間話に移行して貰えませんか？

私はそもそも、国立戒壇について議論するつもりはありませんと何度も申しております。 国立戒壇については、猊下様の御指南を素直に拝して下さい。 これ以上言うことはありません。『戒体即身成仏義』 「謗と云ふは但口を以て誹り、心を以て謗るのみ謗には非ず。法華経流布の国に生まれて、信ぜず行ぜざるも即ち謗なり」 旭川さんのように日蓮大聖人の仏法を信じない、行じない姿は謗法です。 貴方の事ですよ。 貴方は大聖人から謗法と厳しく諭されています。

まず、新月ニュームーンさんは今回の御返事も論点がバラバラなんですね本来、私と新月ニュームーンさんの論点は 「御遺命の戒壇は国立戒壇ではないと否定できるか・できなか」で討論を行っていたハズですしかしながら、現在新月ニュームーンさんは、そんなこと今話していてもしょうがないです、旭川さんは謗法ですから、まずは日蓮正宗に入信しましょうって御返事ばかりですよまずしっかり話の内容を一つずつ整理しましょうよ

未来の戒壇をどうするか？ それは広布の暁に後法主上人猊下が判断されます。 未だ広宣流布が成っていない段階で私達がとやかく言う事ではありません。 旭川さんは、自己満足の国立戒壇の議論にふけるよりも、貴方自身の成仏を目指す事がはるかに重要です。

そもそも、国立戒壇が現時に於いて用いれると言っている団体、個人はいないと思いますなので、国立戒壇と言えば必然的に未来のことと思って頂けると思っておりましたが私の説明不足として受け止めますさて、本題なのですが要するに上記の新月ニュームーンさんの説明は御遺命の戒壇は国立戒壇ではないと否定できるか・できなか」については ノーコメントということになると思いますが宜しいでしょうか？

「貴方は国立戒壇は間違いだと思いますか？」と私に尋ねた。 私は現時に於いて国立戒壇という名称を用いる事は間違いだと答えました。 そして、未来の事を討論するのは不毛だと猊下様の御指南に従い申し上げました。 国立戒壇という名称について、これ以上話す事はありません。

上記の回答は要するに、私と討論して頂けると言うことで宜しいでしょうか後になって、討論は不毛だとか、討論は意味がないとか言うのは無しですよでは一つ一つ回答して参りますまず、普通は討論の結果が出てから相手のことを謗法と呼ぶのではないでしょうか？討論の結論が出てない時点で相手のことを謗法と決定するのは道理が通らないと思います

国立戒壇が現時に於いて相応しく無い理由を猊下様の御指南を引用して既に申し上げました。 私のツイートを見直して下さい。 旭川さんは、日蓮大聖人から続く唯授一人の血脈を受け継がれた御法主上人猊下の御指南に背いています。 猊下の御指南に背くのは、日蓮大聖人に背くと同義です。

新月ニュームーンさんの御返事は一見筋が通っていそうですが、通っておりません要するに、上記の新月ニュームーンさんが言わんとしていることは討論はしないけど、日蓮正宗に入信して欲しいと言うことですよね新月ニュームーンさんは、国立戒壇を否定するんですよね私はその（理由・理屈）をお尋ねし続けております