ありの金吾様 2022年 4月12日ありの金吾様への御返事
ありの金吾様へ丁寧な御返事ありがとうございます私は元顕正会員ではありませんブログのプロフィールにも書いてありますが元創価学会員で現在はどこの団体にも所属しておりません張り付けたブログは質問の根拠を、分かりやすく解説したものだったのですが
日蓮大聖人
ありの金吾様 質問一覧 【質問㉘】「御遺命の戒壇論を一般の人が論ずる事は大謗法です」について
「御遺命の戒壇を一般の人が論ずるのは間違っているのか」について考察します
「顕正会破折Ｑ＆Ａ」に質問 顕正会破折Ｑ＆Ａ （7）についての質問
日達上人は昭和45年5月3日に昔、宗門は「国立戒壇」という名称を使っていたが日蓮大聖人の仏法を国教・国立にせよとは仰せられていない明治時代には「国立戒壇」という名称が一般には理解しやすかったので使用しただけです明治より前には「国立戒壇」の名称
質問一覧 【質問㉗】「国立戒壇」が宗門の目的なら明治以前の猊下が「国立戒壇」を目的にしているハズ
「国立戒壇」が宗門の目的なら明治以前の猊下が「国立戒壇」を目的にしているハズについて質問させて頂きます
「顕正会破折Ｑ＆Ａ」に質問 顕正会破折Ｑ＆Ａ （3）についての質問
宗門の目的は広宣流布の暁に本門寺の戒壇を建立する事浅井会長は日蓮大聖人の精神が「国立戒壇」であると言っているけど仮に「国立戒壇」が宗門の目的なら明治以前の猊下が「国立戒壇」を目的にしているハズそのな事を言っている猊下はいないのだから
質問一覧 【質問㉖】「開目抄」には 一番最後に言われた猊下の指導が一番正しいと書いてあるから 日達上人が決められたことに全員従わなくてはならないのが 仏法の鉄則である について
「開目抄」には 一番最後に言われた猊下の指導が一番正しいと書いてあるから 日達上人が決められたことに全員従わなくてはならないのが 仏法の鉄則である について質問します
「顕正会破折Ｑ＆Ａ」に質問 （１．日蓮大聖人の仏法の第一義は御遺命の国立戒壇である。）について
「日蓮大聖人の仏法の第一義は御遺命の国立戒壇ではない」について考察します
幻の総支隊長様 2022年4月6日 記事読まさせて頂きました
幻の総支隊長様へのお手紙
ありの金吾様 2022年4月4日「顕正会の主張する国立戒壇」を破す－２ の記事に関しての質問
初めまして旭川と申しますありの金吾様のブログ「顕正会の主張する国立戒壇」を破す－２を読まさせて頂きましたその中でご質問させて頂きたいのですが宜しいでしょうか
質問一覧 【質問㉕】元妙信講等処分の経過について
妙信講の解散処分の経緯については日顕上人はこの当時の日達上人の御遺命の戒壇に関する
宣言・発言は創価学会の圧力で言わされているので
参考にすることは出来ない
という趣旨を書かれております