ありの金吾様 2022年 4月17日ありの金吾様からの御返事
旭川さんへ私のコメントをブログで取り上げていただき、ありがとうございました。（4）について「御遺命の戒壇の建つ場所の主張が顕正会と宗門では違うよということですね」そうなんです。「顕正会の主張する国立戒壇」は一見、もっともらしく思えますが
日蓮正宗
ありの金吾様 その他・連絡事項 予め
予めお詫びさせて頂きます
その他・連絡事項 ブログを書いていない方への御返事について
自らブログを書いていない方との討論は基本しない方針でおります
ありの金吾様 2022年4月10日 ありの金吾様からの御返事
元顕正会員の方でしょうか？最初にお断りしますが、旭川さんのブログに貼ってあるリンク先はきちんと読んでおりません。長すぎる上、分かりにくかったです。
(4) また、「御歴代四上人の主張された国立戒壇」と「顕正会の主張する国立戒壇」は、同じ
質問一覧 【質問㉘】「御遺命の戒壇論を一般の人が論ずる事は大謗法です」について
「御遺命の戒壇を一般の人が論ずるのは間違っているのか」について考察します
レポート 顕正会にとっては
顕正会員の方達には旭川の討論スタイルを真似しないようにお願いします
「顕正会破折Ｑ＆Ａ」に質問 顕正会破折Ｑ＆Ａ （6）についての質問
かつては日達上人も「国立戒壇」の名称を使用されていたが昭和45年5月3日に「国立戒壇」の名称不使用宣言をされたなので現代では「国立戒壇」の名称を使用することは正義ではない
「顕正会破折Ｑ＆Ａ」に質問 顕正会破折Ｑ＆Ａ （5）についての質問
日昇上人は昭和30年11月23日の「慶賛文」にて確かに「国立戒壇の建立を待ちて670余年」と仰せられているけれどここで仰せの「国立戒壇」とは広宣流布の暁に建立される戒壇という意味で「国立戒壇」という用語が当時通用していたので使用した
「顕正会破折Ｑ＆Ａ」に質問 顕正会破折Ｑ＆Ａ （4）についての質問
浅井会長は明治以前の猊下は「国立戒壇」と言ってはいないがその真意は「国立戒壇」であると主張しているがしかし、この浅井会長の主張は明治以前の猊下が「国立戒壇」の文言を用いてはないことを自ら証言したようなもの明治以前の猊下
「顕正会破折Ｑ＆Ａ」に質問 顕正会破折Ｑ＆Ａ （3）についての質問
宗門の目的は広宣流布の暁に本門寺の戒壇を建立する事浅井会長は日蓮大聖人の精神が「国立戒壇」であると言っているけど仮に「国立戒壇」が宗門の目的なら明治以前の猊下が「国立戒壇」を目的にしているハズそのな事を言っている猊下はいないのだから