御遺命の戒壇とは 「創価学会と妙信講への宗門の対応」（その８）
実際には浅井会長と田中智学の「国立戒壇」の主張は正反対なんですが
本書を読むと浅井会長の主張が正解と解釈できます
浅井昭衛
御遺命の戒壇とは 御遺命の戒壇とは 「創価学会と妙信講への宗門の対応」（その7）
浅井会長の（捨て身の考え方）の抗議が正論だからこそ言った言葉と十分解釈できます
御遺命の戒壇とは 「近現代における戒壇問題の経緯と真義」の拝読のしかた
正本堂の意義付け文章の表面的な意味と、文章には直接的には表現されていない意味がある
分かりやすく言うと本音と建前を濁して書いてあるのが近現代における戒壇問題の経緯と真義
御遺命の戒壇とは 「創価学会と妙信講への宗門の対応」（その２）（58ｐ）
どうしてもやらざるをえなかった正本堂の意義付けとはなにか？
御遺命の戒壇とは 「創価学会と妙信講への宗門の対応」（その１）（58ｐ・59ｐ）
浅井会長が入って抗議したおかげで
日蓮正宗は「正本堂」を本物の御遺命の戒壇と言わずに済んだ
ミライ様 ミライ様➂（2冊の本は参考資料にならないのではないか）について
ミライ様返信ありがとうございます前回、「仏法は化義化法に則った実践が第一なのであって、自分の頭であーでもない、こーでもないと考えてみたところで結局は不信謗法に過ぎない」旨を指摘させていただきましたがいまだに上滑りしているようです。
御遺命の戒壇とは 「宗内における使用例②戦後」（31ｐ～38P）
つまり田中智学の主張する「国立戒壇」は絶対に出来ないけど
浅井会長の主張する「国立戒壇」は理論的にできないことはない
御遺命の戒壇とは 「田中智学による提唱」（25ｐ～26P）
田中智学と顕正会の国立戒壇の内容は正反対
ミライ様 ミライ様②（2冊の本は参考資料にならないのではないか）について
旭川 様ご案内の「各ブログをやっている方への質問」を読みましたので質問の趣旨は理解しています。その上で本宗の最重要義は師弟相対の信心ですので、私見での回答は控えさせていただきます。尚、日達上人の御説法のURLは私のブログ記事です。仏法は化義化法に則った
サワディー様 2022年8月29日サワディー様より
サワディーさんのブログ2021年8月29日の【質問①】送信サワディーさんからの回答↓差出人：サワディーさん日付：2021年08月29日 20:45件名：Re:質問です、ご意見お聞かせ下さいお疲れさまです。出先で、PCが使えないので、後日改めて回答します