顕正会

斎藤英通さん

2024年2月4日 斎藤英通さんへの御返事

否定を断定してください。 だから!御書には、国立戒壇とは書いて無い。御書には、国が運営する戒壇とは書いて無い。日蓮正宗の伝統教義では無い。 貴方は、国立は辞書にある内容と同じ事と言ってますよ?ならば、御書で、ほら!辞書と同じ事を説明されてるって出せば良いじゃないですか? ほれ、これ御書で説明しなよ。 自分で言ってんじゃん。 これも御書から説明さなよ。 国立戒壇の国立は何ですか?御書から説明しなよ。
斎藤英通さん

2024年2月4日 斎藤英通さんからの御返事

否定を断定してください。 だから!御書には、国立戒壇とは書いて無い。御書には、国が運営する戒壇とは書いて無い。日蓮正宗の伝統教義では無い。 貴方は、国立は辞書にある内容と同じ事と言ってますよ?ならば、御書で、ほら!辞書と同じ事を説明されてるって出せば良いじゃないですか? ほれ、これ御書で説明しなよ。 自分で言ってんじゃん。 これも御書から説明さなよ。 国立戒壇の国立は何ですか?御書から説明しなよ。
斎藤英通さん

2024年2月3日 斎藤英通さんへの御返事

斎藤さん、また胡麻化しましたね 前回私が依頼したことをもう一度書きます 斎藤さんが最も自信のある国立戒壇否定の論拠を1つ 書いて欲しいと私は言いました なのに上記の回答はなんですか! 斎藤さんが勝負できるのはいったい何ですか? 戒壇についてですか? 国家運営の話ですか? 田中智学ですか? 国の税金の話ですか? 伝統教義の話ですか? 国立戒壇の存在についてですか? なぜ、のらりくらりとかわすのですか? 私は上記のなにから順番に反論すればいいのですか? 何回もいいますが、私がバッターなら、ピッチャーの斎藤さんは毎回10球同時に投げてくるんですよ 斎藤さんが一番自信のある1球で勝負して下さい
斎藤英通さん

2024年2月3日  斎藤英通さんからの御返事

御書には、国家が運営する戒壇とはない。以上終わり 日蓮正宗が以下公式に破折してますから、未来永劫、国が運営する戒壇はあり得ないし、国の税金で戒壇建立もありえない。日蓮正宗の伝統教義にそもそも、貴方がいう国立戒壇破存在しません。https:// honsyuji.jp/sectsfault/3352246 これに反論不能なんたから、旭川は負けてるですがね。
斎藤英通さん

2024年2月2日 斎藤英通さんからの御返事

貴方が言う国立戒壇は、国立戒壇を使用した歴代上人は、言われてない貴方の慢心でしかない。 御書からして、国家事業ならば、東大寺または、法隆寺や薬師寺等国家による宗教事業を例に出してません。三大秘法抄見れば明らかです。 そもそも広宣流布は、全世界が広宣流布するのに、何故日本の税金だけで、戒壇建立?まさか?日本が世界覇権握るからとか言いませんよね? 耐震にしても、現在奉安堂は耐震は完璧です。そもそも広宣流布したら巨大地震は起きません。 貴方は、血脈相承された法主でなければ、自分勝手に解釈しただけであり、無意味です。 国が運営し、国の税金投入するあのさ?
斎藤英通さん

2024年2月1日 斎藤英通さんへの御返事

次返信したら私の負けですか・・・ 相変わらず斎藤さんらしい理不尽な物言いですね 勝ち負けは見ている方に判断して貰いましょう 正本堂はですね、斎藤さんの論拠を破折する為のアイテムにすぎません 斎藤さんの論理が破綻した今、正本堂の役目は終わりです 論点はいささかも変わりません 「御遺命の戒壇は国立戒壇ではないと否定できるか・できないか」です
斎藤英通さん

2024年2月1日 斎藤英通さんからの御返事

貴方は、上から目線だし、ルールすら破る輩。そもそも国立戒壇は、田中智学が言い出した事であり、便宜上国立戒壇を使っただけであり、そもそも国立は、国が運営する戒壇となる。御書において、国が運営する戒壇とは、誰がどの御文読んでも解釈には、絶対にならない。 以上を持って議論は終了してます 更に、旭川は無関係な正本堂を言い出した時点で、論点ずらしてますから、負けは決定してます。 DMでやる必要は無く、貴方が茨城県まで来るなら、DMを貴方がしてください。決着つけたいなら、会って徹底してやりましょう。返信不用。次返信したら貴方の完全敗北とします。
斎藤英通さん

2024年1月31日 斎藤英通さんへの御返事

私がいつ、豪語及び断言したのですかね 再度言いますが、次回その部分を書いて送って下さい さて、かなり論点から外れた返信になっているので いづれ私と斎藤さんの討論を読まれるであろう法華講員・顕正会員に現在の討論状況を説明しておきます これまでの斎藤さんとの討論を読んで貰えば分かると思いますが 斎藤さんの国立戒壇否定の大前提は「御書にない」です なのでこの大前提を私は論破する必要があったのです なので計5回に渡り、「御書にない」の後の文言はなにか確認を取りました そして御書になくても現実に造れる・建てれると論理的に説明し終わりました ここに斎藤さんの論理は完全に破綻しております
斎藤英通さん

2024年1月31日 斎藤英通さんからの御返事

御書に無い。 国立とは、国が管理すると貴方は豪語した。御書に国が管理運営するとは書いて無い。 貴方の負け決定してます。 反論できてないので、旭川さん貴方の敗北決定とします。 旭川なる輩は、国際的な考えもわからないりしい。 国立戒壇を主張したいならば、日本が国際的に指導権を握らなければならない。 明治時代国際的主導権は、イギリスつまり大英帝国が、握ってました、 日露戦争、第一次大戦と日本は五大大国にのしあがり、第一次大戦で本国無傷の日本と米国が
斎藤英通さん

2024年1月30日 斎藤英通さんへの御返事

すみませんが論点と関係ない話は、ここではなく別途で話して貰えませんか 私には斎藤さんが感情的な人に見えますが・・・ 御書は新編日蓮大聖人御書全集日蓮正宗大石寺版昭和27年4月28日発行です 中古で購入したので、どこの発行かは拘りありませんでしたが、もし不服なら他の御書を手に入れてみます 私がいつ断定したのですか?その発言した部分を次回送って下さい