御遺命の戒壇とは 「御遺命の本門戒壇建立を目指して」（93ｐ～95ｐ）
正本堂の意義付けをする為に当時の２冊の本を
正本堂が御遺命の戒壇っぽく書かされた
日顕上人
御遺命の戒壇とは 御遺命の戒壇とは 「妙信講（顕正会）の処分について」（その3)
日顕上人は文献上不明確な情報は用いてはいけないと指導されています
御遺命の戒壇とは 「妙信講（顕正会）の処分について」（その１)
道理から言うと「国立戒壇」は誤りというのは
現在の憲法下で考えると国立戒壇は間違っているということ
御遺命の戒壇とは 「創価学会の宗門支配の画策と宗門の対応」（その4）
『国立戒壇論の誤りについて』と『本門事の戒壇の本義』の２冊は
日顕上人の本意ではない
御遺命の戒壇とは 「創価学会の宗門支配の画策と宗門の対応」（その2）
結局御遺命の戒壇の定義変更は現代でも続行されている
御遺命の戒壇とは 「創価学会の宗門支配の画策と宗門の対応」（その１）
昭和49年頃、日顕上人が創価学会からどのような圧力をかけられていたか、具体的に書かれています
御遺命の戒壇とは 「創価学会と妙信講への宗門の対応」（その17）
昭和四十七年四月二十八日の訓諭に対する日顕上人の吐露
御遺命の戒壇とは 「創価学会と妙信講への宗門の対応」（その16）
日顕上人としては我々は、事の戒壇というのは
『一期弘法抄』『三大秘法抄』の戒壇だと思っている
御遺命の戒壇とは 「創価学会と妙信講への宗門の対応」（その15）
日顕上人としては本当の事の戒壇は
『一期弘法抄』『三大秘法抄』の戒壇だと思っているとのこと
御遺命の戒壇とは 「創価学会と妙信講への宗門の対応」（その12）
妙信講（顕正会）がどんな主張をしたら、日蓮正宗も圧力で屈した創価学会に勝てるのか
その主張内容にスポットを当てたいと思わないのかな？って思いますよ