ミライ様

こんにちは旭川です顕正会会長浅井昭衛の「大聖人御遺命の国立戒壇」を粉砕すの記事を読まさせて頂きました本文の締めくくりとして以上の通り、顕正会、浅井昭衛が主張する「大聖人御遺命の国立戒壇」は、決して大聖人御遺命などではなく、浅井昭衛の己義にすぎませんから、大聖人文証を示すことができないのです。とのことです私は、顕正会の話は抜きにしたとしても 御遺命の戒壇は「国立戒壇」の可能性が高いと思っております 何点かご質問したいことがあるのですがお時間宜しいでしょうか？

2022年3月26日ミライ様のブログに下記の質問を送りました届いているかどうかは現在確認中旭川と申しますミライ様のブログ内の【教義】顕正会会長浅井昭衛の「大聖人御遺命の国立戒壇」を粉砕すの中から 1. 「国立戒壇」名称使用時期の見解の内容について質問させて下さい

ミライ様のブログに旭川より2022年1月2日送信（現在送信出来ているか確認中）こんばんわ旭川です「大聖人御遺命の国立戒壇」はありませんについてですがこの内容は、いろんな方のブログによく登場するポピュラーな内容なので日顕上人の御指導を今一度、確認してください

現在、送信反映されているかは未確定です先日の私の御迷惑重ねてお詫び申し上げます。さて以前の質問の続きなのですがよろしいでしょうか？私の質問の上滑りしているのはどの部分でしょうか？使用している本は問題ないと思いますが引用している部分の解釈が間違っているのか？

ミライ様私のブログに、ミライ様からの回答がなかったかのような表現を使いそれを私のブログ内で公開してしまった事によりミライ様の読者及び、私の読者に誤解を生じさせてしまい誠に申し訳ございませんでした私の投稿を送ったと思い込んでいた勘違いから生じてしまった

ブログ管理者2021/10/08 16:16旭川 様「2021年9月13日に御返事を送らせて頂きましたがまだ返信が来てないようなのでもう一度送らせて頂きますブログ内に書いているので読んで頂けると助かります」私のブログにコメント投稿すると私宛にメールで通知されるようになっており

ミライ様返信ありがとうございます前回、「仏法は化義化法に則った実践が第一なのであって、自分の頭であーでもない、こーでもないと考えてみたところで結局は不信謗法に過ぎない」旨を指摘させていただきましたがいまだに上滑りしているようです。

旭川 様ご案内の「各ブログをやっている方への質問」を読みましたので質問の趣旨は理解しています。その上で本宗の最重要義は師弟相対の信心ですので、私見での回答は控えさせていただきます。尚、日達上人の御説法のURLは私のブログ記事です。仏法は化義化法に則った

初めましてミライ様自分は旭川と申しまして私は「本物の御遺命の戒壇は何か？」を知りたいのですが「近年代における戒壇問題の経緯」を読む限り「本門事の戒壇の本義と「国立戒壇論の誤り」については全く参考資料として使えないのではないかと思っております